《城南旧事》和《呼兰河传》的对比

人物性格：
关于《城南旧事》
小时候，看到《冬阳 童年 骆驼队》的时候，常常在想，这是一个怎样天真，烂漫的小孩子呀，傻傻的在阳光下学着骆驼咀嚼的样子，有趣而生动，这一次，翻开这本书的时候，我们才知道，这个小孩子，远不止活泼可爱，若说用一个词去形容她，我以为是聪慧。

说其年少早慧真的是一点都不为过，在兰姨娘那一章节，小小的英子在发现爸爸和兰姨娘之间的暧昧的时候，竟然聪慧的懂得为兰姨娘和德安叔牵红线，这种聪慧与早熟，让我不得不感叹她的狡黠与机智。

虽然说城南旧事中，讲述了好多人的悲剧故事，但是英子所怀念的城南的生活，其实是幸福的，话语里都是淡淡的温情与幸福，她的生活是幸福的，不被贫穷所制约，身边的家人都是非常关心她的，所以她在北京的生活是她一直在怀念的温暖与美好
关于《呼兰河传》
而在呼兰河中的萧红，常在后花园里调皮捣蛋，喜欢用手指戳破窗户上的洞，还会偷偷拿家里的吃的去和朋友一起吃，这就展现了一个传统的小孩子的形象。

然而萧红在呼兰河的生活比起英子来说就显得凄惨的多了，会用针戳自己的祖母，对自己非常冷淡的父母，唯一的温情仅仅来自于自己的祖父，所以呼兰河传里，更多的表现出来的是人情的冷漠。
儿童视角：
有人评价，比起《呼兰河传》，《城南旧事》要显得世故的多，是小孩在以小孩的眼光讲大人的事，然，我想到城南旧事中的英子，我觉得只有小孩子才会不管大人的劝阻，一心要去和惠安馆的“疯子”说话，只有小孩子才会舍不得宋妈，任性的要让她留下来，我觉得说是在扮演一个儿童，不如说是这个孩子希望这世界的每一个故事，会有一个美好的结局，所以做出了很多很聪慧的努力，但现实很残酷，社会上有太多悲伤的故事，故事不一定有一个好的结局，但是英子希望的，就是做一件件好事，去帮助这些故事变得美好。然而在作品中，我读到了英子一种淡淡的委屈，她帮助秀兰和妞儿母女团圆，在大人的眼中，却成了秀兰拐走了孩子，英子在和厚嘴唇小偷交往的过程中，意外捡到的铜佛却导致了小偷被抓，宋妈也得忍受骨肉分离之痛这一切的种种都在叙说着生活的不如意，可是每个人都是生活的一部分，所以还得继续走下去，爸爸的花儿落了，我已经不再是小孩子了，所以我们总是要往前走的。每个人都是生活的参与者，他们都在生活中扮演了各种各样的角色，在为这美好的生活做着各种各样的努力。
而《呼兰河传》之所以描绘了一个天真的小孩子的形象，我觉得是因为，作者对于当时的生活是一种非常强烈的批判的，生活在呼兰河的人们，愚昧，无知，这种尖锐的批判在以孩子的口吻叙说的时候，变得柔和了很多，一切都好像是小孩子眼中有趣的新鲜事，让人们觉得不那么尖锐。

“我”与故事
城南旧事中的英子，遇到了很多命运悲惨的人，她们更多的是妇女和儿童，因为各种各样的原因面临着悲剧，而英子在这些故事里面，一直努力的让自己参与其中，帮助他们摆脱生活的悲惨，或许，有些时候，结局并不一定是美好的，就像团圆了的妞儿和秀兰，最终还是遭遇车祸死去了，厚嘴唇的小偷还是被抓走了，但是英子对于美好生活的渴望和向往还在其中，她希望每个人能够有更美好的将来，所以，爸爸的花儿落了，我也长大了，承担起自己的责任，为了更好的明天而努力着。
关于《呼兰河传》
萧红的《呼兰河传》用了很多的笔触去描写当地的民风、民俗、民生，在呼兰河的萧红是恣意的，恣意的活在孩童的世界里，她可以做一个小孩子，调皮的戳破窗户上的纸，或者去偷家里的东西，恣意的躺在后院里，总是做着各种各样自己想做的事情。在萧红的呼兰河传里，故事里的人们，往往因为封建的制度、社会的愚昧而造成的种种悲剧，这种悲剧与当时的民风、民俗是分不开的，而我不是这些故事中最主要的参与者，只是一个旁观者，他们的故事带给“我”的，更多的是一种深省和思考。萧红是很反对并且批判这样的生活的，她渴望破除封建的制度，改变眼前的愚昧无知，摈弃这一切她所不喜的东西，去换上崭新的将来。

两部作品都是以女童的角度，以儿童视角去表现当时社会上的各种各样的人生百态，也表现出了各种各样的悲剧故事，她们都试图以一种不那么悲伤的角度，去讲述一个个不那么美好的故事，生活也许就是这样，带着淡淡的悲剧，然后我们还得继续走下去，就像爸爸的花儿落了，我们该长大了，该承担起自己的责任，祖父也有一天会离我们而去，那些纯真的童年就像是开在记忆里的花朵，淡淡的散发着幽香。